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清乾隆陶质蟋蟀罐

时间:2018-11-19 文章来源:收藏快报 芙蕖/安徽合肥


图1

  蟋蟀,亦名“促织”,俗称“蛐蛐”,是一种喜欢互相打斗的昆虫。

  中国人玩蟋蟀的历史悠久,据考,斗蟋蟀这项活动起源于唐代,明清时期已十分流行。与此同时,装蟋蟀的器具也随之出现,而且制作精细,并被赋予了一定的艺术性和文化内涵,本文来介绍一件清代乾隆年间的陶质蟋蟀罐。

图2

图3

  蟋蟀罐的材质有玉、石、陶瓷、竹、木等,而以陶质最为多见。因为蟋蟀喜阴、喜潮湿、畏光、夜间活动,在自然界中最喜栖息于砖石瓦砾之中,所以陶质蟋蟀罐最符合它的习性。

  本文介绍的这件陶质蟋蟀罐(图1),高7、底径11.5厘米,呈圆筒形,中部略鼓,器身被打磨得非常光滑,色黑亮。附一个平盖,罐与盖子母口式扣合,盖面刻有一段诗文:“白露将军出,人心爱色青。闲一点水食,□故辨声形。协记”。盖内模印一人物图案(图2),手执一串铜钱,应为刘海的形象。罐底印有一款“乾隆丁丑仲冬殷叙兴造”(图3),乾隆丁丑即乾隆二十二年(1757),因此这件蟋蟀罐是一件制造年代很明确的器物。另外,制造工匠也很明确,是乾隆年间的一位名家,名叫殷叙兴。

  清代蒲松龄《聊斋志异》中有一名篇《促织》,中学语文课本选过这篇作为课文,此文开篇就说:“宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。”虽是小说,但所记是符合史实的,宣德皇帝被称为“蟋蟀皇帝”。因为皇帝喜好“斗蟋蟀”,于是宣德官窑烧造了大批蟋蟀罐,《景德镇陶录》援引明人沈德符《敝帚斋余谈》记载:“宣德时最娴蟋蟀戏,因命造蟋蟀盆,今宣窑蟋蟀盆犹甚珍重,其价不减宋宣和盆也。”一般北方人称“蟋蟀罐”,南方人叫“蟋蟀盆”,古文献中也多称“蟋蟀盆”,其实是同一类器物。以现在对器物命名的标准,深腹称为罐,这类器物称作“蟋蟀罐”应该更合适一些。1993年,景德镇明代御窑厂东门遗址考古发掘了一批青花蟋蟀罐残片,其圈足和盖内都书有“大明宣德年制”单行青花楷书款,皆为专供皇宫之器,这也进一步证实了宣德宫中斗蟋蟀之风的盛行。

  除了皇家御用蟋蟀盆,民间的蟋蟀盆亦有工巧者,清代朱琰《陶说》中有记载:“蟋蟀盆……苏州陆、邹二姓所造极工巧,雕镂精致,出之大秀、小秀者尤妙。大小秀,邹氏二女也,当时重促织之戏,胜负至千百,不惜重值购盆,故精巧如此,匪独陶器。”

  清代中后期,蟋蟀罐的式样和风格都更为丰富,而且制作名家辈出,制作者也渐渐对名款更加重视,各类款识多种多样。本文所介绍的这件蟋蟀罐就是如此,不仅罐底有制器者姓名、明确年代款,而且盖内还印有刘海纹样的商号印款。同时,盖面的诗文也非常有趣,所谓“白露将军”是玩蟋蟀界的行话,蟋蟀的活动期主要是在夏秋之交,到了白露节气前后,正是蟋蟀最成熟的时节,最厉害的蟋蟀就被称为“将军”,所以有句民谚说“白露三朝出‘将军’”。应该说,这段诗文所反映的正是一种“蟋蟀文化”。

  作为蟋蟀的个体,一般只能存活一季,但精致美观的蟋蟀罐却能反复使用。所谓“虫玩一秋,盆玩一世”,很多制作精美的蟋蟀罐往往会被斗蟋蟀爱好者作为收藏品,长期把玩。

  
清乾隆陶质蟋蟀罐-鉴赏收藏-中国艺术品